Paryžiaus Dievo Motinos katedra yra lotynų civilizacijos, Vakarų civilizacijos, katalikiškos civilizacijos simbolis. Keistu sutapimu, veikiau Dievo valia, katedros atidarymo ceremonija tapo viduramžių dvasios apraiška. Kas galėjo to tikėtis nežaboto liberalizmo ir barbarybės laikais?
Neabejoju, kad tai buvo Dievo Neabejoju, kad tai buvo Dievo sumanymas. „Blogos“ oro sąlygos privertė apie pusšimtį valstybės vadovų įžengti į katedros vidų ir taip tapti tiesioginiais liturginių apeigų dalyviais.
Nežinau, kada paskutinį kartą šiuolaikinėje Europos istorijoje sosto ir altoriaus sąryšis buvo pristatytas tokiu būdu. Galbūt galima paminėti bendrą Prancūzijos prezidento De Golio ir Vokietijos kanclerio Adenauerio dalyvavimą 1962 m. tuometinėje Reimso katedroje vykusiose senosiose Mišiose.
Tądien Paryžiaus Dievo Motinos katedroje vyko ne Mišios, o liturginės pamaldos, ir jose dalyvavo kur kas daugiau valstybių vadovų. Nepaisant vyskupų primityvių spalvotų arnotų, pamaldos džiugino puikiu muzikiniu apipavidalinimu. Laimei, nebuvo nei gitarų, kaip dažnai matome mūsų bažnyčiose, nei vienišo „girgždančio“ vargonininkės balso, tik nuostabus choras ir tinkamos tradicinės giesmės.
Taip pat džiugino į katedrą įeinanti liturginė procesija. Būtent tą akimirką galėjai pasijusti tarsi atsidūręs, pavyzdžiui, XII amžiuje:
Netikėtai liturginės apeigos dominavo visoje ceremonijoje, užimdamos daugiau nei dvi valandas laiko. Nežinau, kaip tai patyrė vadovai, bet tikiuosi, kad prezidentui Donaldui Trumpui, neseniai išgyvenusiam pasikėsinimą į savo gyvybę, teigiančiam, kad jį apsaugojo Viešpats Dievas, taip pat Elonui Muskui, kuris kol kas kaip agnostikas priešinasi politiniam korektiškumui, tai gali padaryti stiprų įspūdį, lemiantį net atsivertimą, už kurį reikia melstis.
Bendras vadovų dalyvavimas liturginėse pamaldose daugiau kaip 800 metų senumo katedroje buvo reikšmingas ženklas ir jų priklausomybės katalikybe pagrįstai Vakarų kultūrai apraiška.
Atrodo, kad būtent šis katedros amžius privertė renginio organizatorius suteikti jai tokią tradicinę šių dienų aplinką. Dėl akivaizdžių priežasčių kitokio, labiau modernistinio pobūdžio pamaldos nebūtų derėjusios prie Paryžiaus Dievo Motinos katedros, nors pirminiuose planuose buvo numatyta atskirti pasaulietinę dalį už katedros sienų ir religinę dalį viduje.
Apskritai turiu pasakyti, kad buvau maloniai nustebintas, kaip pavyko ceremonija, kurioje įžvelgiu neabejotiną Dievo intervenciją. Tegu tokių įsikišimų būna kuo daugiau, kad jie išgelbėtų mus ir mūsų civilizaciją nuo tikėtino išnykimo. Kas kitas, jei ne Dievas!
Aleksandras Stralcou